树喜不自胜
2020-01-01 17:01
来源:未知
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在《圣经》约翰福音2章记载,耶稣和马利亚一同参加了一个迦拿的婚宴,在婚宴中酒用尽了,马利亚知道主耶稣能够行神迹奇事,马利亚便要求耶稣解决这个问题。主耶稣最后便将水变为好酒,这也是主耶稣行的第一件神迹奇事。在这里我们看到,耶稣虽是神的儿子,是弥赛亚和君王,但他依然顺服体贴肉身的母亲,安慰母亲的心意,满足母亲的需求。

其一,孝敬父母是介于神与人之间的诫命。圣经十诫共分为两个部分,前四条是人与神之间的诫命,后六条是人与人之间的诫命,而孝敬父母就是介于人与神、人与人之间的关系的一条。孝敬父母是建立人与神的关系的一条管道。孝敬父母的人,在生活中各个层面会选择顺服神。反过来,一个顺服神的人也会在生活中的各个层面遵从神的诫命孝敬父母。

敬重母亲、弘扬母爱的母亲节,至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节起源于美国。在母亲节许多人将康乃馨赠给母亲,这是源于1934年5月美国首次发行母亲节纪念邮票。邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母爱之花,受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情,寄托于康乃馨上,康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。

一个炎炎夏日,男孩竟奇迹般地回来了。树喜不自胜,像做梦似的。你能和我说会话吗?树试探着说。我心情不好,年纪又大了,我想去航海,放松一下疲惫的身体,你能给我一条船吗?用我的树干造船吧,你会在遥远的异地他乡幸福安康。于是,男孩当即伐倒树干,制成一条蛮不错的船。他扬帆起程,又是很长时间不见踪影。

花开花落,岁月飞逝,小男孩似乎一夜之间长大了许多。他不愿意和树玩了。

在很早以前,在爱尔兰有一个母亲,她有三个儿子。在孩子长大后,这位母亲将他们全部奉献给神,让他们都去念神学院。当他们毕业后都被派到非洲去布道、传福音、开荒、建设教会,他们在非洲结出丰盛的果实,荣耀了神的圣名,有很多人都透过他们而蒙恩得救。

刘牧师提醒会众:孝敬不是让你盲从,圣经中的孝敬是有尊重和尊荣的意思。

在讲道的最后,刘牧师再一次劝勉会众要孝敬父母,向父母表达感谢。孝敬父母是一条被遗忘的诫命。在这样的一个忙碌的社会中,不要总觉得你的父母一直还在,不要推脱工作忙?接着,刘牧师说,当你的父母还在的时候,向他们表达感谢吧,关心他们的需要吧。神的命令就是现在要孝敬父母。纪念父母的好处,关心他们的需要,开口感谢他们吧;若跟父母关系不好,不要迟疑啊,你们的父母正在等待着你回家;若你们的父母不在了,孝敬你们周围的长辈,让他们感受到孝亲之爱吧。

一天,男孩突然出现在树的面前,树高兴的直流眼泪。早就盼你来陪我坐一会。男孩说:我没有时间陪你,我要工作,要养家糊口。我得找房子住,你能帮我吗?对不起,我没有房子。不过,你可以把我的树枝砍去盖房。男孩听罢,毫不犹豫的举起斧头,砍掉了树的所有树枝。他很快住进了一座宽敞明亮的房子里。

为什么很多人对父母的感谢只能在追思礼拜的时候才能听到呢?为什么不是在他们活着的时候,向他们表达呢?试想一下,如果有人在你面前对你表达感谢是多么美好的事情呢?那你为什么不愿意在你的父母面前表达你的感谢呢?所以求神来帮助我们,不要觉得不习惯,要克服这种不习惯,因为你的父母正在等待你向着他们说谢谢。

很久很久以前,有一棵枝繁叶茂的苹果树。一个虎头虎脑的小男孩喜欢天天绕树玩耍。他淘气的爬上树梢,饿了就摘苹果吃,累了,便在凉爽的树阴下睡一觉。日久生情,男孩越来越爱这棵树,树也觉得同他在一起是最大的快乐。

让我们从今天开始,从孝顺母亲开始,学会做一个感恩的人吧!让我们记住天下母亲共同的生日。

一次,男孩回到树旁,一副闷闷不乐的样子。过来跟我玩,好吗?树问到。我已不是啥也不懂的孩子,我不想总呆在你身边。男孩说,我需要玩具,可是我没有钱买。对不起孩子,我也没钱但你别愁,你把我的果子摘下来,拿到市场上卖掉,不就有钱了吗?男孩听了,欣喜若狂。他一口气将树的苹果摘光,迫不及待的运往市场。从此,男孩再也没回来过,树备感凄凉。

母爱是源于上帝的爱,上帝就是爱。主耶稣爱我们,为我们舍弃天上荣耀的宝座,甘心为我们钉十字架舍命流血(参罗5:8)。

所罗门王是一位智慧的君王,他不向神求长寿和财富,只向神求智慧管理神的子民,神便赏赐给他超过任何人的智慧并给他机会和环境来运用这智慧。在《圣经》的列王纪上第3章,讲所罗门王审判了一件非常棘手的案件,有两个妓女住在同一个房间,两人都生了一个男孩。有一天她们都睡着了,其中一个妓女将她自己的孩子压死了,并趁着另一个妓女在熟睡时将她的孩子与自己的进行调换。天亮后,另一个妓女发现在自己身边死去的不是自己的孩子,并猜测可能是对面的妓女将孩子调包了。两个妓女为了孩子而争吵,结果闹到所罗门王那里。所罗门王就用智慧来判断,叫人将这个孩子劈开成两半,分给两个母亲。因为两个妓女都说活的孩子是自己的,死的孩子是对方的。所以所罗门王故意用这个方法来辨认真伪。当所罗门王的话一出口,两个妓女的反映截然相反。孩子的母亲听到后很着急、心痛,并急切的向所罗门王祈求说:求我主将这孩子给那妇人吧!万不可杀他。但那个死了孩子的母亲却说:这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧。因着那孩子不是她的,她便没有一丝的心痛和怜悯,也不关心孩子的死活。所罗门王便知道谁是孩子真正的母亲,并且命人将孩子还给那位母亲。这显明了母爱的伟大,甘愿牺牲也要这个孩子活着,同时也显明一项真理:爱是牺牲的,不是占有的。

撒母耳的母亲名叫哈拿,她因不能生育便迫切的向耶和华神祈求,神眷念她的苦情,赐给她一个儿子撒母耳。撒母耳在希伯来文中是祷告的意思,表示其是向神求来的。当撒母耳断奶之后,哈拿就带他到圣殿中,将其完全奉献给神(参撒上1:21-28),这便是奉献,把从神所得来的恩典、钱财、福气再还给神。在人看来是失去的,却是实在的得着。哈拿将撒母耳奉献给神,使其在神手中能够做更大更好的事情,这是真正的爱,这让我们了解到爱就是奉献。

主耶稣在十字架上的时候,他仍然挂念他的母亲,把自己的母亲托付给他所爱的门徒来奉养(参约19:26-27)。主耶稣从小到大,从生到死的33年间,他从未忘记其肉身的母亲,这是我们效仿的榜样,我们孝敬母亲乃是理所当然的。父母养育并爱着我们,他们对我们的爱是无微不至的,孝敬不仅仅是在金钱上,更多的要在日常的言语和行动中表现出来。

耶稣顺服他肉身的母亲(参路2:41-52)。耶稣十二岁的时候,他的母亲马利亚及其养父约瑟带他到耶路撒冷圣殿过逾越节。过完节后,马利亚和约瑟便回家了。走了一天的路程,发现耶稣丢了,他们便返回耶路撒冷寻找耶稣,直到第三天才找到。主耶稣在圣殿中一边听一边问,很有智慧,很多人称赞。马利亚看到耶稣后便问他:我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。主耶稣对马利亚说:为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?虽然耶稣的话他的父母不明白,但耶稣还是顺服他们,与他们一同回家。耶稣是弥赛亚、先知,但他还顺服他的父母亲。

看到男孩眉飞色舞,树的烦恼顿时烟消云散。谁知,男孩又是一去不复返,一连数年杳无音讯。寂寞,悲伤伴着树度过一天又一天。

滴水之恩当以涌泉相报我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘,却对母亲的大爱熟视无睹,嫌她唠叨,或因一些小事就大发雷霆然而,母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷,用实际行动支持我们。

我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨,诚恳面对母亲的严厉,感悟母亲阳光般的心灵世界

其二,孝敬父母也是神对人的第一条诫命,神给人的人与人之间关系的第一条诫命,就是孝敬父母。家庭是整个社会结构的基础,只有家庭次序对了,国家和社会才能安定,所以孝敬父母是非常重要的。

在此,我想引用一首有关表达母亲心愿的诗来结尾:《常回家看看》

旧约中有十条诫命,其中第五条写到:当孝敬父母(参出20:12)。这个诫命是上帝亲手写的,叫摩西传给以色列百姓,也是传给我们的。我们都当遵行神的诫命孝敬父母。中国以前老子、孔子都推崇百善孝为先。每年清明节,很多外邦人都很无知幼稚,用纸糊了很多的冰箱、彩电、洗衣机,并将这些焚烧给他们的父母。而我们基督教是感恩的宗教,我们强调的是父母在世的时候,我们就当尽本分,孝敬父母,这是主耶稣为我们立下的榜样,我们当照着行。弗6:1-3说:孝敬父母使我们蒙恩得福长寿,这是第一条带应许的诫命,这是以孝敬父母为前提的,如若不能做到,我们从神那得的福也就少了。

今天是母亲节,是我们心中最难以忘却的日子。这个节日是在提醒我们要时刻记住:感恩我们的母亲。

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